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。 虽然每个众生的心性皆是空，但每个人却执著此空性之心为一个我，一个自我。同时，由于与空性无别之心的反射，我们体验到一些令人困惑的外貌，譬如，既是人类，我们便会尝到人类生活所特有的困惑表象或幻觉，...很难说他们是从哪里来的，但他们确实是出现在那个小盒子里。这很像轮回之幻觉或令人迷惑之外貌的本性。 我们可以用反省梦境而旁观生活经验的虚幻本质，如果我们能明白地透视梦境的过程，便会明白我们经历的每一件事实...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06381445184.html
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系统在权衡和影响着审美的知识过滤与经验呈现。总体而言，世界上的审美经验——知识系统，有三种类型最为特出。这便是西方的审美知觉经验系统、中国的审美直觉经验系统和印度的审美经验幻觉系统。笔者这样判分的根据...审美幻觉经验系统 佛教美学在知识论构成上体现为幻觉性质的审美经验系统。印度美学家帕德玛·蒂说：“佛教通过将其短暂的特征引入存在而使万物归属于转瞬即逝的存在。”[13]短暂的、转瞬即逝的存在归结为“...
赵建军
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15411157355.html
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浴盆是我们唯一可以洗澡的地方，我们可以在茶杯里洗澡，甚至可以在茶杯里散步，假如我们想的话。
对一个疯狂的证悟者来说，他不再被任何幻觉所左右。也不再有任何期待和惧怕，假如有一位疯狂的证悟者在互联网...骄傲。因为他了知无论是赞美还是毁谤，在究竟意义上都只是幻觉而已。不具备任何自性。他也不会为了讨好某人而毫无意义的回复。
一个疯狂的证悟者将不再遵守各种规则，他也因此而被视为疯狂。比如他可能用百元...
灵山居士
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07551353990.html
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地震之后，出现恐惧、担心、失眠等心理反应是正常的。个别人由于逃生过程和救助别人的过程消耗了大量的体力，造成精神的崩溃：有的人会凭空听见有人叫自己的名字、与自己说话或者命令自己做事，比如把衣服脱掉，把东西给人等等；还有的人凭空怀疑周围的人是坏人，要抢劫或谋害自己，因此感到十分害怕恐惧；还有的人感觉周围变得不清晰，不真实，如在梦中，走到危险的地方也没有察觉。还可能出现幻觉，“看到&...
佚名
地震|安慰
http://www.fjdh.cn/fjask/2008/05/12205424487.html
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河水。”
“猛渴”即饿鬼苦受，此为出现幻觉之原因；“遥见无垢河”即以食欲所现之幻觉；“彼即变”以下，是以恶业力所现杂染之境界。
论云：“风扬浪洒山清凉，檀树青荫末拉耶，彼趣猛焰遍烧林，无量株杌乱杂倒。”
前两句为幻觉，后两句是以恶业力显现之景象。“株杌”即无枝丫之枯木。“末拉耶”，义为妙园。
“夏天，饿鬼被热苦逼迫，见凉风扬起波浪洒在山崖上，一派清凉景象，山上檀香树林郁郁青翠...
益西彭措堪布讲授
|饿鬼|苦|
http://www.fjdh.cn/article/2009/03/15215936543.html
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邪淫：邪-淫，我个人有二种理解，一种是正常人性生理上的需求，另一种是失去理智的人，把这种需求当成是一种人生的享受，属不知这是一种短暂虚假的幻觉。佛陀叫我们戒邪淫，是因为，当我们产生淫念后，内心无法控制，进入迷幻状况，产生幻觉，失去智慧，被邪魔带进深渊而无法自拔。 我个人深有感触，我曾在外地经商，太太不在身边，由于年纪轻嘛，免不了有这样的忘想，有时候，这个念头来了，真的无法控制，实在难忍，无奈...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08044854511.html
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一样，得到时与追求时不一样，实现时与盼望时不一样，成了自己的时与未得到时、汲汲以求时不一样，天天在一起时与偶尔接触时不一样，结婚后与恋爱时不一样……一切只是幻觉、妄情而已，...
佚名
戒淫|淫欲
http://www.fjdh.cn/article/2009/11/19114193203.html
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佛教并不认为尊严是相对生命更重要的东西，佛教甚至不认为有这种东西存在。那只是幻觉。
你最应该出离的就是你最珍视的东西，所以有的时候会要求你把自己最宝贵的东西供养上师。这其实就是在测试你的出离心。...跑了，你也不会伤心，如果你在镜子里看到自己的屁股开始变形，你也不为此伤心，那么你就开始走上出离之路。根据无常，老婆会变心，屁股也会变形，你的想法也会改变。
你试图攥在手心里的只是你的幻觉。当你...
灵山居士
|体验|心得|出离心|
http://www.fjdh.cn/article/2007/03/2129388510.html
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灭谛 ／释显如 灭（Nirodha）是“四圣谛”之三，指一切烦恼的断除，也就是证涅槃（Nibbana）。一切烦恼从自我中心的幻觉引发而来，证涅槃就是澈底消除了自我中心的幻觉离了“我执”，贪爱、嗔恚和愚痴等烦恼相也就相继断除净尽。涅槃就是苦恼消除的清凉境界，心地清明宁静，不再有动乱或幻象。 “真、善、美”和“自由、平等、博爱”是世人的理想口号，它们的内容却随人解释而不同，我们可以试从佛法的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06520546842.html
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空性的魔术 客观是一个错觉，主观也是一个错觉。 一切都是因为你有一个身体，身体给你一个“自我”的感觉，这个“自我”的感觉为你产生出主观与客观“有一个分界线”的幻觉。 山河大地的存在，你觉得...外就是内，内就是外，“客观”就是一个宏观的“主观”，“主观”就是一个微观的“客观”。 那么你就能明白：身体给你一个“自我”的感觉，这个“自我”的感觉为你带来主观与客观“有一个分界线”的幻觉。 主观...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15571358323.html